[Xin] Bản cad hoặc bản 3d nhà ở dân tộc Thái đen
NHÀ nguyên bản dân tộc Thái Đen- Còn hiện nay người ta "Biến Thái" ra thành Thái không Đen nữa đâu, hình như thành Thái Kinh cả rồi.
Không biết bạn cần kiểu nhà Thái Đen biến tấu nào hay là cái nguyên bản như dưới đây:
http://www.vietnamstamp.com.vn/sites/default/files/styles/slideshow_image_product/public/1722.jpg?itok=eTv23EVD
http://www.baohoabinh.com.vn/Includes/NewsImg/6_2014/85466_4.jpg
fubi gửi lúc 21/8/2015 12:46
NHÀ nguyên bản dân tộc Thái Đen- Còn hiện nay người ta "Biến Thái" ra thành Thái khô ...
CTTĐT - Nghĩa Lộ, Mường Lò - cái nôi của nền văn hóa Thái, nơi bắt nguồn của những nếp nhà sàn, những điệu múa điệu xèo đắm say làm ngất ngây lòng người. Người ta biết đến mảnh đất này không chỉ qua sử sách thi ca, trong các bài khắp Thái. Mà còn biết đến nơi đây với những làng, những bản qua từng nếp nhà sàn, với hình tượng "Khau cút" trên hai đầu nóc của mỗi ngôi nhà sàn. “Khau cút” không chỉ làm đẹp cho ngôi nhà, mà còn ẩn chứa những ý nghĩa nhân sinh sâu sắc. Tuy nhiên, theo dòng chảy của thời gian, người Thái đen Mường Lò lại không đặt "Khau cút" trên nóc nhà nữa, mà "Khau cút" giờ đây đang là vấn đề xa vời, mà chỉ những người già, người đang trăn trở với nó mới còn nhớ đến.
Trong cái xế bóng của buổi chiều, Nghệ nhân dân gian duy nhất của thị xã Nghĩa Lộ Điêu Thị Xiêng - xã Nghĩa An đang ngồi khắp lại những câu hát về "Khau cút" cho con cháu.Bà Xiêng cho biết: Người Thái đen Mường Lò có câu. Khau cút tẻm lai buaXinh dua tẻm lai énNhả ca bén tin con Có nghĩa là:Khau cút vẽ vân xenĐầu kèo vẽ vân én.Mái nhà xén bằng dui. Đây là những câu nói vì về tiêu chí và vẻ đẹp của Khau Cút trên trái một ngôi nhà người Thái. Ngôi nhà sàn truyền thống của người Thái đen hai đầu hồi có cấu trúc khum khum như mai rùa (tiếng Thái gọi là “tụp cống”), nó vừa tạo dáng vẻ chắc chắn, bền vững vừa gợi sự liên tưởng tới thần rùa – người đã dạy cho người Thái cách làm nhà. Khau cút đơn giản nhất gồm hai thanh gỗ bắt chéo nhau hình chữ X, đóng trên hai đầu đòn nóc (tiếng Thái là “pe bôn”) với mục đích là để chắn cho mái tranh không bị xổ ra khi có gió thổi. Về sau nó được phát triển thành nhiều hình dáng khác nhau. Với trí tưởng tượng phong phú và bàn tay tài hoa, các nghệ sỹ dân gian đã mô phỏng tự nhiên, tạo nên những hoa văn, hoạ tiết trang trí cho “khau cút” có một vẻ đẹp hoàn hảo.Trong lịch sử của mình, người Thái đã có những cuộc thiên di đi tìm miền đất hứa. Họ ra đi vào cuối tuần trăng, nhìn mặt trăng khuyết ở cuối dãy núi họ hẹn nhau, hễ ai đến được phương trời nào, khi làm nhà thì dựng trên nóc một cái dấu hình mặt trăng khuyết để sau này con cháu họ nhận ra dòng giống của mình. Và, chiếc dấu mang hình mặt trăng khuyết trong truyền thuyết kia chính là chiếc khau cút quen thuộc gắn với người Thái hiện nay. Nghệ nhân dân gian Điêu Thị Xiêng kể: Những nhà có Khau cút là thể hiện những nhà làm quan, làm tạ phìa, hay là những họ lớn như: Họ Cầm, họ Lò…Còn người Thái ngày xưa thì trang trí trong nhà kẻ vẽ, như ngày nay người Thái không chú ý bằng việc trang trí “Khau cút”. Bởi với họ “Khau cút” có đẹp thì ngôi nhà mới đẹp. Và nhìn vào “Khau cút” thì mới biết được nhà đấy có đủ đầy, có hơn người khác hay không. Với ông Lò Tuyên Dung ở Bản Chao Hạ 2, xã Nghĩa Lợi, thị xã Nghĩa Lộ, dù không phải là nghệ nhân như bà Siêng, không thuộc lớp già làng, trưởng bản. Nay ở cái tuổi xế bóng về chiều. Ước mơ xây dựng lại được ngôi nhà sàn, phục dựng lại "Khau cút" theo lời kể, lời dặn của người cha vẫn còn mơ nhạn đâu đây. Ông Dung nói: bản thân rất trăn trở về “Khau cút”. Bởi qua lời kể của cha mình biết đây là một nét đẹp riêng của dân tộc.Tuy nhiên, thì đến nay mình vẫn chưa khôi phục dựng lại được, bởi một phần do kinh tế gia đình, phần nữa là từ những năm 60 trở về trước “Khau cút” ở Mường Lò đã không còn. Và bằng các lí do khác nhau, người ta cũng không còn muốn làm “Khau cút” nữa.http://langvietonline.vn/ImageHandler.ashx?ThumbnailID=81525 Biểu tượng “khau cút” trên nếp nhà sàn xưa của người TháiLà một trong 3 xã, vinh dự được thị xã Nghĩa Lộ chọn làm điểm xây dựng xã nông thôn mới. Giai đoạn 2010- 2015, trong tiến trình xây dựng xã nông thôn mới. Trong 19 chỉ tiêu bộ tiêu chí quốc gia quy định, xã Nghĩa An đã chọn những tiêu chí dễ thực hiện làm trước. Đặc biệt, trong tiêu chí số 6 về cơ sở vật chất văn hóa, với đặc thù xã có tỷ lệ dân tộc Thái chiếm cao. Xã Nghĩa An đã xây dựng việc thực hiện tiêu chí này, gắn với việc bảo tồn, phát huy các giá trịvăn hóa của dân tộc Thái. Trong đó chú trọng để bảo tồn được những giá trị này thì ngoài việc đẩy mạnh xây dựng các thiết chế văn hóa, các phong trào văn nghệ gắn với khôi phục nhân rộng 6 điệu xèo cổ. Thì việc khôi phục dựng lại những nếp nhà sàn cổ cũng được đảng ủy, chính quyền xã đặc biệt chú trọng. Tuy nhiên, theo dòng chảy của thời gian, với điều kiện vật chất và tinh thần không ngừng được cải thiện, nhà sàn của người Thái đen đã được lợp vật liệu mới thay gianh, trái nhà đã không còn để khum khum hình mui rùa nữa. Nhưng, trước năm 80 đây đó chúng ta vẫn gặp các cặp “khau cút” vẫn được dựng lên trang trọng. Thậm chí nhà xây của một số người Thái vẫn còn có “khau cút” được cách điệu hài hoà.. Chỉ sau năm 80 trở về đây, ngôi nhà sàn của người Thái đã không còn "Khau cút" và đến nay "Khau cút" chỉ còn lại trong tâm tưởng của những người già làng, người đang trăn trở với nó. Ông Hà Văn Hồng - Chủ tịch UBND xã Nghĩa An nói: “Rất là trăn trở, trong điều kiện xã đang xây dựng nông thôn mới (NTM). Và trong xây dựng NTM thì ngoài nhiệm vụ phát triển kinh tế xã hội và các nhiệm vụ khác, quan trọng vẫn có việc giữ gìn nét đẹp văn hóa, truyền thống của dân tộc. Đặc biệt là trong nét sinh hoạt và trong kiến trúc nhà ở của người thái, trong đó có “Khau cút”. Hiện nay, việc khôi phục và bảo tồn nó xã đang hết sức là trăn trở. Bởi trong lộ trình xây dựng xã NTM gắn với du lịch cộng đồng, thì đây là vấn đề hết sức quan trọng. Do đó, tới đây xã sẽ triển khai và tổ chức thực hiện sẽ dần dần khôi phục lại “Khau cút” ở các đầu hồi nhà sàn của các hộ gia đình, bằng những việc làm cụ thể. Trong đó, chú trọng vận động các đồng chí cán bộ, đảng viên, cán bộ lãnh đạo thực hiện trước. Sau đó mới đến vận động nhân dân thực hiện. Tuy nhiên, để thực hiện được vấn đề này xã đang rất cần sự quan tâm, đầu tư của các cấp, các ngành. Đồng thời, đẩy mạnh công tác tuyên truyền về việc bảo tồn “Khau cút” để xã Nghĩa An cũng như các xã, phường khác trên địa bàn thị xã bảo tồn được “Khau cút” hồn cõi của dân tộc. Và đây cũng là những nét đẹp rất riêng của Mường Lò.Kỳ họp thứ 8 HĐND tỉnh Yên Bái vừa được tổ chức mới đây, trong 14 Nghị quyết quan trọng của kỳ họp. Kỳ họp đã thông qua và biểu quyết phê duyệt "Đề án xây dựng thị xã Nghĩa Lộ văn hóa du lịch 2010- 2020. Đây là niềm vui là tiền đề để Đảng bộ, chính quyền nhân dân thị xã phấn đấu và xây dựng thị xã ngày càng phát triển, xứng tầm với đô thị phía tây của tỉnh Yên Bái. Sở dĩ thị xã Nghĩa Lộ được chọn làm thị xã văn hóa - du lịch là thời gian qua bằng các nguồn lực của trung ương của tỉnh và khơi dậy nội lực của chính mình, thị xã đã có những bước chuyển mình vượt bậc. Đến năm 2013, tổng thu nhập bình quân đầu người đạt 18,5 triệu đồng/người/năm, tốc độ tăng trưởng kinh tế của thị xã đạt 15%, lĩnh vực thương mại dịch vụ có nhiều phát triển... Thị xã đã khôi phục được 6 điệu xòe cổ. Tuy nhiên, theo nhịp bước của xã hội, đời sống vật chất tinh thần của người dân ngày càng được cải thiện. Một số nét văn hóa đặc sắc riêng biệt của người Thái đang dần mai một, thậm chí không còn. Điển hình như trong kiến trúc nhà ở. Nhà sàn người Thái bây giờ cũng làm bằng nhiều loại vật liệu khác nhau, ngôi nhà cũng được thiết kế cách điệu cho phù hợp với thời đại và kinh tế thị trường. "Khau cút" biểu tượng của tâm linh, hồn cõi của ngôi nhà cũng không còn. Lớp trẻ hiện nay đang dần quên đi những biểu tượng cao quý ấy.Em Hà Thị Chí, thôn Đêu 1, xã Nghĩa An, thị xã Nghĩa Lộ cho biết: “Từ khi được sinh ra và lớn lên đến nay đã gần 20 tuổi rồi. Vậy mà em chưa một lần nghe ai kể về “khau cút”, em cũng không biết tìm hiểu ở đâu và cũng không biết gì về “khau cút” cả. Chính trong ngôi nhà sàn em đang ở hiện nay, so với bức ảnh ngày xưa bố mẹ em chụp ở ngôi nhà sàn của ông bà thì khác rất nhiều.”Nếu như với đồng bào thái Sơn La, “Khau cút” là một linh vật sống, là biểu tượng không thể thiếu của tộc người nơi đây, là nét đẹp, ấn tượng trong câu trúc nhà ở không thể quên được cho mỗi người đến thăm thì "Khau cút" của người thái Mường Lò và những giá trị cao quý của nó cũng là một di sản quý giá rất cần được bảo tồn, gìn giữ và phát huy. Bởi từ trong sâu thẳm, con tim của mỗi người Thái nơi đây. Câu nói cửa miệng của người Thái: “Bớng hươn pánh pên táng lai đủ / Lăm bớng chảnh hươn chụ pên lák lai xương” (Nhìn nhà anh thấy bao hình lạ / Nhìn nhà chàng thấy lạ nhiều điều) đã giới thiệu với đồng bào cả nước và bè bạn năm châu văn hoá của người Thái lấp lánh, lung linh như núi ngàn Tây Bắc…Chứ không còn ở nỗi trăn trở về cái tưởng chừng không bao giờ khôi phục và thực hiện được./.
Thùy Hương- Nguyễn Thư - Đài TT- TH Nghĩa Lộ
fubi gửi lúc 21/8/2015 12:46
NHÀ nguyên bản dân tộc Thái Đen- Còn hiện nay người ta "Biến Thái" ra thành Thái khô ...
Dạ mình cần bản cad mb. mđ, mc của nhà ở dân tọc thái đen như hình dưới bạn đăng đó (Có pc càng tốt ạ...:(
bạn có thì cho mình xin với. Mình cảm ơn ạ! Mình cần gấp quá nhokbuong gửi lúc 21/8/2015 12:53
Dạ mình cần bản cad mb. mđ, mc của nhà ở dân tọc thái đen như hình dưới bạn đăn ...
bên trong nhà:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/M%C3%BAa_s%E1%BA%A1p.jpg
http://media.thethaovanhoa.vn/2013/08/01/15/50/42tra-1-Custom.jpg
http://media.thethaovanhoa.vn/2013/08/01/15/50/42tra-2-Custom.jpg
Khau cút của nhà sàn người Thái Đen làm vào năm 1998 tại bản Cuông Mương, xã Tổng Lệnh, Thuận Châu, Sơn La. Hiện vật Bảo tàng Dân tộc học Hà Nội. Ảnh Nguyễn Anh Tuấn.
trang:
[1]