Mỗi ngày một chuyện: câu chuyện thứ 3+4: LỜI NÓI PHẢN CHIẾU TÂM HỒN và CHUYỆN VỀ

Tô Đông Pha đến chùa Kim Sơn thực hành ngồi thiền với Thiền sư Phật Ấn, cảm thấy thân tâm rất thông suốt, vì thế hỏi Thiền sư: “Thiền sư! Ngài thấy dáng tôi ngồi như thế nào?”
Thiền sư Phật Ấn nói: “Tư thế ngồi của ông rất trang nghiêm, nghiễm nhiên là một đức Phật!”
Tô Đông Pha nghe Thiền sư nói vậy, rất vui mừng.
Thiền sư Phật Ấn hỏi tiếp Tô Đông Pha: “Học sĩ! Ông thấy tư thế ngồi của tôi như thế nào?”
Tô Đông Pha từ trước đến nay chưa hề bỏ qua cơ hội giễu cợt Thiền sư, nên lập tức trả lời rằng: “giống như một đống phân bò!”
Nhưng Thiền sư Phật Ấn nghe rồi lại rất vui! Thiền sư bị ví với một đống phân bò, mà lại không nói một lời nào, vì thế, Tô Đông Pha tự thấy rất vui, nghĩ bụng có thể xem mình thắng Thiền sư Phật Ấn rồi, thế là gặp người khác bèn nói: “Hôm nay tôi thắng rồi!”
Tin này nhanh chóng đến tai người em gái của Tô Đông Pha là Tô Tiểu Muội, Tô Tiểu Muội liền hỏi Tô Đông Pha: “Anh à! Cuối cùng thì làm sao mà anh thắng được Thiền sư vậy?” Tô đông Pha mặt mày rạng rỡ, dáng vẻ tự đắc trần thuật tỉ mỉ sự tình.
Không ngờ, Tô Tiểu Muội sau khi nghe Tô Đông Pha kể lại, liền nghiêm nét mặt mà rằng: “Anh à! Anh thua rồi! Tâm Thiền sư như Phật, cho nên Ngài thấy anh như Phật, nhưng tâm anh lại như phân bò nên anh thấy Thiền sư mới như phân bò vậy!”
Ngôn ngữ là sự biểu hiện thế giới tinh thần của con người, là bức hoạ của tâm linh, nên cho rằng lời nói là âm thanh của tâm. Đạo đức của con người tu dưỡng chủ yếu biểu thị trên phương diện ngôn ngữ, ngôn ngữ không ngay thẳng, rõ ràng thể hiện sự tu hành không tốt. Đôi lúc lời nói tuy có thể ngăn che thế giới nội tâm, nhưng cuối cùng đều sẽ thổ lộ tâm tư ra bên ngoài một cánh tự giác hay bất giác.(ST)

CHUYỆN VỀ TỜ 20$
vị diễn giả nổi tiếng bắt đầu bài thuyết trình của mình bằng cách đưa tờ giấy bạc 20 đô la lên trong căn phòng có tới 200 người, ông hỏi: “Ai muốn tờ 20 đô la này?’. Mọi cánh tay đều đưa lên.

Ông nói: “Tôi sẽ cho một trong các bạn tờ 20 đô la này, nhưng trước khi cho để tôi làm điều này đã.”. Ông ta vò nhàu giấy bạc rồi hỏi; "Ai vẫn muốn tờ giấy bạc 20 đô la này?". Tất cả mọi cánh tay vẫn đưa lên.

“Thôi được rồi”, ông nói, “Để xem thế nào đây, nếu tôi làm điều này”. Và ông thả tờ giấy bạc rơi xuống đất rồi dùng mũi giày dí nó lên nền nhà. Ông nhặt lên, trông nó dơ bẩn và nhàu nát: “Sao? Còn ai muốn tờ bạc này?”. Những cánh tay vẫn đưa lên.

“Các bạn thân mến, tất cả các bạn đã học một bài học quý giá. Không cần biết tôi đã làm gì với tờ bạc này, các bạn vẫn muốn nó bởi vì giá trị của nó đã không hề giảm đi, giá trị của nó vẫn là 20 đô la”.

Rất nhiều lần trong cuộc sống của mình, chúng ta bị ngã gục, bị tơi tả, bị giẫm đạp tơi bời do những quyết định sai lầm mà chúng ta đã gây ra và những trường hợp như vậy vẫn xảy ra trong cuộc sống chúng ta. Chúng ta cứ ngỡ như mình thật vô dụng, chẳng ra gì. Nhưng không cần thiết bất cứ chuyện gì đã xảy ra và sẽ xảy ra, chúng ta quyết định sẽ không bao giờ đánh mất giá trị của mình.

“ Đừng bao giờ để những thất vọng của ngày hôm qua che mờ những giấc mơ rực sáng của ngày mai”.

Chúng ta được học để biết ghép các câu, chữ có sẵn và theo quy tắc để diễn đạt được ý của mình muốn nói và hàm ý của câu nói. Thế mới có những nhà văn để lại những áng văn bất hủ, những nhà thơ có những tập thơ sống mãi với thời gian. "Trăm năm bia đá thì mòn; Ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ". Người được học hành đến nơi đến chốn thì nói dễ hiểu. lịch sự và người nghe dễ thấm nhuần, người thô kệch nói làm người khác dễ mất lòng, người ít học nói mãi người nghe không hiểu vì diễn đạt vòng vèo không chuẩn xác những gì người ta suy nghĩ...
Lời nói cũng thể hiện tư duy có lẽ là vậy, câu chuyện trên cho chúng ta thấy sâu xa hơn cả là thông qua văn hóa giao tiếp có thể thấy được ít nhiều tính cách, tư duy của người nói.
Mạn đàm.

Có một người khờ khạo không có trí tuệ đến một vị trí thức học hỏi, và xin thu nhận làm đệ tử.

Vị học giả ngồi trầm tư rất lâu, sau đó Ngài đi lấy một cái phễu nước và hỏi người kia: “Nước này có hình dáng như thế nào”? - Người học trò lắc đầu đáp: “Nước làm sao có hình dáng?”. Người học giả không đáp, chỉ đi lấy một cái ly và đổ nước vào trong đó, người học trò kia thốt lên: “Con biết rồi nước có hình dáng giống như cái ly”. Vị tri thức kia cũng không nói gì cả, chỉ lấy nước trong cái ly vừa rồi đổ vào một cái chậu hoa bên cạnh. Người học trò lại đáp: “Con biết rồi nước có hình dáng giống như cái chậu hoa”.
Người trí giả lắc đầu, nhẹ nhàng lấy nước từ bình hoa kia đổ vào một cái chậu đầy cát và đất. Nước kia từ từ thấm vào đất và một lúc sau không còn nhìn thấy được nữa!
Người học trò kia cảm thấy lạ và bắt đầu ngẫm nghĩ, tư duy... Đang lúc ấy vị trí giả kia cúi xuống nhặt lấy nắm cát kia và nói: “Hãy nhìn đi, nước như vậy mà tiêu triết, thẩm thấu đi, đó cũng giống như một đời người”.
Người học trò kia ngộ ra được điều gì, bỗng thốt lên: “Con biết rồi ý của Thầy, thông qua nước kia Thầy muốn chỉ rõ con người ta giống như nước vậy, phải tùy vào đồ vật chứa như thế nào mà có hình dạng giống như thế ấy.
Vị học giả bây giờ mới lên tiếng: “Đúng như vậy”,  rồi gật đầu và quay lại người học trò nói tiếp: “Cũng không phải như vậy”. Nói xong, vị trí giả ra cửa, người học trò cùng đi theo sau, đến dưới mái hiên bên nhà, vị học giả cúi xuống với tay gạt hòn đá đặt ngang một cái hố nhỏ mà ở trong chứa đầy nước. Người học trò lúc ấy cảm thấy thật ngạc nhiên không biết trong cái lỗ ấy có những gì quý giá?
Vị trí giả kia khoan thai từng bước, chậm rãi nói: “Khi mưa, nước sẽ từ trên cao đổ xuống như từ mái nhà sẽ chảy xuống đất, nhìn lỗ nhỏ này chính là kết quả”
Người học trò lúc này mới cảm nhận được sự kỳ diệu và thốt lên: “Con đã hiểu rồi, con người ta có thể cũng sẽ bị áp đặt vào một quy tắc, một công thức nào đó, nhưng chúng ta phải nên thay đổi hoặc uyển chuyển giống như những giọt nước nhỏ kia, ở đâu và nơi nào cũng có thể thẩm thấu.”
Vị học giả lúc này mỉm cười , nhẹ gật đầu và nói: “Ta đã dạy cho con hết tất cả rồi”.
Quả thật đời người làm sao để giống như nước vậy, chúng ta nên cố gắng để có thể thích hợp với hoàn cảnh, và đồng thời nỗ lực để cải biến hoàn cảnh, thể hiện được những nghị lực còn tiềm tàng trong mình. Song song đó chúng ta cũng nên tập cho mình tính nhu nhuyễn và khả phản ứng tốt để có thể thích ứng nhanh với hoàn cảnh, trong trường hợp nào đó uyển chuyển một chút, thay đổi một chút, cũng giống như sự đàn hồi vậy, có thể co giãn bất cứ lúc nào cần thiết. Nước từ trên cao đổ xuống nhưng lại từ chỗ thấp mà chảy ra rồi hoà vào biển cả.

(st)

Cà phê và cái tách…
Một nhóm học sinh cũ khá thành công và ổn định trong nghề nghiệp tập trung tại nhà một thầy giáo cũ. Câu chuyện dần dà chuyển sang những than thở về áp lực cuộc sống và công việc. Thầy giáo vô bếp mang ra một ấm to cà phê và rất nhiều ly tách khác nhau. Thầy bảo các học sinh tự lấy cà phê cho mình. Khi em nào cũng chọn được cái tách cho mình, thầy nói: “Nếu các em để ý sẽ thấy mấy cái tách đẹp, sang trọng và đắt tiền được chọn ngay, những cái bình thường và rẻ tiền được chừa lại. Thường thì ai cũng muốn những cái tốt nhất cho mình, đó cũng chính là nguồn cội của những vấn đề và áp lực.Hãy hiểu rõ ràng rằng bản thân cái tách không làm cà phê ngon hơn. Trong mọi trường hợp, nó chỉ làm cà phê mắc tiền hơn hay trong vài trường hợp nó át hẳn mùi vị của cà phê. Những gì các em muốn ở đây đơn giản chỉ là cà phê, không phải là cái tách, nhưng một cách vô thức các em lại hướng đến những cái tách tốt nhất... và sau đó các em bắt đầu ngắm nghía tách của các bạn khác. Thử nghĩ: cuộc sống như cà phê; công việc, tiền bạc và vị trí trong xã hội là những cái tách. Chúng chỉ là những công cụ để chứa đựng cuộc sống này và loại “tách” chúng ta có được không quyết định, cũng không thay đổi giá trị của cuộc sống chúng ta. Đôi khi vì quá chạy theo những cái tách mà chúng ta bỏ mất cơ hội thưởng thức cà phê! Người hạnh phúc nhất không phải là người có tất cả những thứ tốt nhất. Họ chỉ trân trọng hết mức mọi thứ mà họ có”. Sống đơn giản. Yêu thương ngập tràn. Quan tâm sâu sắc. Nói những lời tử tế.